表現の不自由展騒動とは-表現の自由と論点をわかりやすく解説

　表現の不自由展が、大騒動になっていたようです。
　問題になったのは、従軍慰安婦像と大浦信行さんの「遠近を抱えて PartII」という映画です。

　報道では従軍慰安婦像が使用されていましたが、多くの抗議があったのは「遠近を抱えて PartII」でした。
　問題とされたのは「天皇の写真が燃やされている」という部分です。

　私は実際に、大浦信行さんの「遠近を抱えて PartII」を全編見ました。
　表現の不自由展騒動を解説しつつ、表現の自由についても考えたいと思います。

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表現の不自由展の最大論点、大浦信行「遠近を抱えて PartII」

　「遠近を抱えて PartII」は、昭和天皇コラージュ事件が前提知識になっているようです。

1. 1986年に開催された展覧会、富山県立近代美術館で大浦信行さんの作品が問題になった
2. 作品と図録が、右翼関係者から非公開を求められた
3. 1993年に富山県立近代美術館は、大浦信行さんの作品を売却。図録は焼却処分した
4. これに対して訴訟を起こすも、最高裁で「管理運営上の問題」として棄却される

参照：「表現の不自由」騒動、20年前には裁判も…「昭和天皇コラージュ事件」を振り返る – 弁護士ドットコム

　「遠近を抱えて PartII」を全編、見ました。

　上記で35分45秒から、20分間です。
　よく見ればわかりますが、燃やされているのは「大浦信行の作品」でもあります。

　「遠近を抱えて PartII」はむしろ、自分の作品を燃やされた。つまり「表現が不自由だ」ということへの心象風景だったのではないか？　……という気もします。私、芸術には疎いのです。

　率直に作品への感想を言えば「よくわからん……」が本音です。
　なんとなくですが、佐藤健志さんの「平和主義は貧困への道」の、表紙的なメッセージ性があるような？

表現の自由とはなんだろうか？

　表現の自由。なんとなく「知ってるつもり」の言葉の、代表格です。
　表現の自由は、3つの条件でおおよそ成り立っています。

1. 個人や結社の思想、主張、意見、批判、感情などを外部に発表する自由
2. 権力は腐敗する。したがって権力への批判を保証するという意味合い
3. 表現の自由は無制限ではなく、個人の名誉毀損やプライバシー侵害という人権、ないし公共の福祉によって制限される

　1.は皆さんもご存知でしょうから、解説は省きます。

　2.は民主主義にとって、非常に重要なことです。イギリスの歴史家、思想家であったジョン・アクトンは「権力は腐敗の傾向がある。絶対的権力は絶対的に腐敗する」との格言を残しました。
　したがって権力への批判は、表現の自由で保証されなければなりません。

　3.は表現の自由の、制限についてです。
　まず個人に対する名誉毀損、プライバシーの侵害は制限されます。公人については、かなりの部分で許容されるようです。
　また公共の福祉でも制限されますが、基本的には「法令化して制限する」のだそうです。

表現の不自由展騒動で、表現の自由を考えてみる

　表現の不自由展で考えてみましょう。多くの右派、保守は大浦信行さんの映画を、不快に思ったことでしょう。
　しかし表現の自由では「不快に思っただけで、制限はできない」となります。

　別の論点もあります。

1. 国民の象徴たる天皇の画像を燃やす映像は、公共の福祉に反するのではないか
2. 象徴たる天皇の画像を燃やす映像は、日本人へのヘイトや差別ではないか

　まず公共の福祉については、様々な学説があります。「他人の権利を侵害しないこと」「社会・経済的公益を増進すること」etc……。
　「遠近を抱えて PartII」が「どのように他人の権利を侵害したか」ないし、「社会的・経済的公益を毀損したか」の証明はほぼ不可能です。

　2.の論法が、もっとも有力です。
　ただし映像が「大浦信行さんの作品(図録)を燃やしている」という注釈は必要でしょう。

　この問題、探ってみると「非常に微妙な問題」です。

電凸という抗議行動は正しいか？

　表現の不自由展騒動では、電凸やメールが6000件以上もあったそうです。「不自由展」再開初日、コールセンターに電話殺到。彼らは何を語ったのかによれば、再開した表現の不自由展は「アーティストに電話対応させる」という斬新な対応を取りました。
　この対応、面白い。Jアートコールセンターと、いうのだそうです。

　上記記事では、電凸したのは60～70歳のご高齢が大半とのこと。
　さらに興味深いことに、ほぼ全員が「表現の不自由展を見ていない、来ていない」とのこと。ネットで情報を集めたのだろうとのこと。

　あのさぁ……(呆れ顔)

　常識的に考えてっ！　商品を買ってもない。使ってもない。そんな人がクレーム入れる？　利用してもないのにクレーム入れてきたら、零細自営業(私)はブチ切れる自信があります。
　新潮45LGBT騒動だって、私は新潮45を買いましたよ。

　せめて反対側の意見も、調べるべきでしょう。調べた上で、自分の対応を決めるべきです。

ゲイというマイノリティから見た風景

　LGBTの中で、私はゲイです。GLBTじゃないのは、レディーファストでしょうか(笑)

　はっきりと申し上げますが、私は「常識の一部は、確実に欠損している」のです。結婚は「可能性すらない」でしょう。子供は好きですが、結婚しない以上は持てません。
　結婚という最終ゴールがないので、お付き合いも長続きしません。有り体に言えば、刹那的です。
　幸せな家庭？　両親はいい人でした。しかし将来には、望めません。可能性すらない。

　これで「常識を欠損してない」ほうが、おかしいでしょう。自覚はあります。
　「オープンにしているのは少数派」ということで、ゲイ業界、日本。どっちでも私はマイノリティーなのでした(笑)

　でも自分では、間違った主張はしていないつもりです。常識も欠損してますが、ある程度わきまえているつもりです。
　当ブログを読んでくれる読者は、データや一次ソースに当たる気概を、見込んでくれているのではないでしょうか？

　表現の不自由展の騒動は「データや事実と全く違うところ」で起きたように思えます。
　自分なりに調べました。違う見解があるなら、大歓迎です。それこそ「表現の自由！」なのですから。