全体主義と緊縮財政-ハンナ・アーレントに学ぶ凡庸という悪魔

　本日は全体主義について、解説します。全体主義を最初に論じたのは、ご存知ハンナ・アーレント。
　アーレント？　ナチス・ドイツを論じた人でしょ？　日本には関係ない？
　大いにあります。

　なぜなら、全体主義とは政治思想に関係なく蔓延るのですから。
　結論をいえば日本は、緊縮財政・全体主義に突入しています。とうの昔から。それに気がつけなかったのも国民、助長したのも国民です。
　決して……政治経済に詳しくない「ノンポリ」も含めてです。

　全体主義を解説するとともに、日本の緊縮財政・全体主義を論じます。

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全体主義とはなにか？

　全体主義とはなにか？　ハンナ・アーレントの論じたところによると、イジメの構造と似ています。多少損をしているけど、自分以上に損をしている人がいる！　だから自分は、まだ「最下層ではないんだ」が、傍観者の視点です。

　加害者？　全員クソです。肥溜めよりなお、汚臭を放つクソです。傍観者も、被害者からすれば一緒のようなものでしょうが。
　加害者は罪だとして、傍観者も「止める勇気がない」ので罪です。

　戦術的にいえば、被害者から各個撃破される状況です。「俺には、関係ない」とね。
　この連鎖こそが全体主義です。

　クラスでイジメがあったとしましょう。傍観者は最初だけ。最終的には「囃し立てる人」になるはずです。もしくは「見て見ぬふりをする人」か。当事者意識が欠如してるのです。

　この思考停止状態こそが、全体主義のエッセンスです。

緊縮財政によって、日本人が日本人をいじめる構造

　年金問題、所得格差。いろいろありますが、そのたびに「世代間格差」という「世代間抗争」を煽られます。
　本来は緊縮財政が問題です。

　しかし20年も続けば、人間辛抱ならないものです。誰かのせいにしたい！　のです。そうして世代間格差や抗争に、発展するのです。

　そんなことは、置いておけ！　と思います。実質賃金、名目賃金ともに1997年をピークに下落し続けています。誰にその責任を追わせるべきか？　経済政策を待ちが続けた政府であり、そして”我々日本国民”です。

　過去20年間は、受け止めたくはないでしょうが「日本人が、日本人をいじめる構造」だったのです。

沈黙の螺旋と言論封殺

　なぜそれでも、緊縮財政・全体主義が続くのか？　プライマリー・バランスを否定すれば人にあらず。主流派経済学でなければ、人にあらずという”言説”のせいでしょう。

　このような圧力にさらされ、1つ、また1つと「言いたいことを言わなくなる」のが「沈黙の螺旋」といいます。
　全体主義で顕著に出る、1つの現象です。

　ならば抗わねばならない。
　ブログをやっていれば、後ろから卑怯にも撃ってくる輩もいます。アホの子ですけど。
　彼らは広義に、沈黙の螺旋への圧力へ加わっている「多数派」です。

　喰い破らなければいけない。「デフレに積極財政」という、単なる真実を知る我々は、小さくても反抗せねばならないのです。
　そして……「デフレには積極財政」と理論体系化したのが、現代貨幣理論(MMT)となります。

現代貨幣理論(MMT)という希望

　現代貨幣理論(MMT)は、積極財政派の理論的支柱になりつつあります。
　又貸し理論(外生的貨幣供給論)が正しいと思うのなら、それは理論的帰結として「新古典派経済学」です。

　現代貨幣理論(MMT)によって、緊縮財政・全体主義が敗れるかも知れない。この希望こそが、積極財政派、反緊縮派が現代貨幣理論(MMT)を、理論的支柱に据えようという動きです。

　機能的財政論だけで、積極財政支持を増やせるか？　散々やってきました。結果はいつでもNOでした。
　なぜなら、機能的財政論は貨幣まで理論化していません。統合したのが、現代貨幣理論(MMT)なのですから、どっちが強力か？　理解できます。

失われた20年を取り戻すのは、容易ならざることです

　なぜ失われた20年が発生したか？　日本国民が支持したからにほかなりません。それ以外の理由がありますか？

　小泉政権のときに、7割がグローバリズムを支持したのです。警鈴？　ほんの数人が鳴らしていただけでした。
　改めて総括しましょう！　日本人は2000年代初頭に、無知であったと。顧みましょう。私も小泉政権を20代前半で、賛美してましたと。
　己の過ちを悔いましょう。支持するべきではなかったと！

　佐藤健志さんによれば「日本は、過去への総括が必要でしょ」とのことで、私も賛同します。ならばまず、自身の過去を総括するべきではないか？　と思います。

　総括できない人は、全体主義の歯車になるだけです。傍観者、もしくは加害者として。

凡庸という悪魔

　ハンナ・アーレントは「凡庸は罪だ」といいます。凡庸とは「思考停止しているから」罪なのです。
　先日申し上げたオルテガの「大衆人」と共通します。
参照：オルテガのいう大衆人とは？ネトウヨや誹謗中傷ブログは大衆人だ

　凡庸とは「悪」です。ヘチャッとした器のような、アイヒマンのような「出世にしか興味がなかったような」悪です。
　ハンナ・アーレントがアイヒマンの裁判を見たとき、愕然としたそうです。

　かつて――ハンナ・アーレントもユダヤ人です――ユダヤ人を迫害した、その省庁とでもいうべきアイヒマンが、普通で、凡庸で、出世にしか興味がない俗物だったことに。
　凡庸こそが「悪だ」と、ハンナ・アーレントは悟ったのです。凡庸とは、思考停止です。