ネトウヨ分析を続ける古谷経衡とはどんな人？元ネトウヨだったは本当？

　ネトウヨという現象の分析に際し、古谷経衡さんを参照することが多いです。ネトウヨという現象の分析の、第一人者と呼んで差し支えないでしょう。
　最近始まったネトウヨ現象の分析。それを2013年にはしていたのですから。

　ネトウヨ分析以外でも、古谷経衡さんの記事は興味深いものが多いです。それはなぜか？　を明らかにしていきます。

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古谷経衡さんとはどんな人？そのスタンスは？

　古谷経衡さんは1982年生まれの、若手論客です。私より若い……(嫉妬)　という冗談はおいて。
　パッキンの入ったメッシュ、長髪が印象的な文筆家――と、本人は自称する――です。私は勝手に、評論家とくくっています。

　古谷経衡さんはもともと、ネトウヨに擁護的だったとのこと。6年前、20代の終わりまではそうだったそうです。しかし現在は、ネトウヨに否定的な見解を示します。

　興味深いのは彼のスタンスが、私にもやや近いことです。

1. 反米と自主独立
2. 人種差別などへの反対
3. 太平洋戦争を否定も肯定もしない
4. ネトウヨという現象への警戒と分析

　本人のTwitterでは「20代の若い頃に、保守界隈に飛び込むとチヤホヤされた」そうです。しかし現在は保守がネット右翼と合体し、いなくなってしまった理由（古谷経衡）などで、保守界隈そのものに疑義を呈しています。

　私の見解で古谷経衡さんは「現実を直視して、大衆論を研究する文筆家」です。リベラルでもあり、保守たらんともしている。そんな印象を受けます。

　古谷経衡さんの著作は、まだ読んでません。ゆえに批判が適当ではないかも知れません。彼はバークにもオルテガにも、なりたいと思っているわけではないと思います。
　ただただ、日本で起きている「現実」を直視しよう。この動機で文筆業をしているのではないか？　との印象を受けます。

古谷経衡さんの著作にはなにがある？

　古谷経衡さんの著作は、タイトルからその変遷が読み取れます。

古谷ツネヒラ『フジテレビデモに行ってみた！　大手マスコミが一切報道できなかったネトデモの全記録』青林堂、2012年1月
古谷ツネヒラ『韓流、テレビ、ステマした　韓流ゴリ押しの真犯人はコイツだ！』青林堂、2012年6月
古谷ツネヒラ『竹島に行ってみた！　マスコミがあえて報道しない竹島の真実』青林堂〈SEIRINDO BOOKS〉、2012年11月
古谷経衡『ネット右翼の逆襲　「嫌韓」思想と新保守論』総和社、2013年4月
古谷経衡『反日メディアの正体　「戦時体制（ガラパゴス）」に残る病理』ベストセラーズ、2013年12月
古谷経衡『クールジャパンの嘘　アニメで中韓の「反日」は変わらない』総和社、2014年2月
古谷経衡『若者は本当に右傾化しているのか』アスペクト、2014年5月
古谷経衡『もう、無韓心でいい』ワック〈WAC BUNKO B-199〉、2014年8月
古谷経衡『知られざる台湾の反韓　台湾と韓国がたどった数奇な戦後史』PHP研究所、2014年11月
古谷経衡『欲望のすすめ』ベストセラーズ〈ベスト新書 460〉、2014年12月
古谷経衡『インターネットは永遠にリアル社会を超えられない』ディスカヴァー・トゥエンティワン〈ディスカヴァー携書 137〉、2015年2月
古谷経衡『ネット右翼の終わり　ヘイトスピーチはなぜ無くならないのか』晶文社、2015年7月
古谷経衡『戦後イデオロギーは日本人を幸せにしたか　「戦後70年」幻想論』イースト・プレス、2015年8月
古谷経衡『左翼も右翼もウソばかり』新潮社〈新潮新書 637〉、2015年9月
古谷経衡『ヒトラーはなぜ猫が嫌いだったのか』コアマガジン〈コア新書 018〉、2016年4月
古谷経衡『草食系のための対米自立論』小学館〈小学館新書 268〉、2016年10月
古谷経衡『アメリカに喧嘩を売る国　フィリピン大統領ロドリゴ・ドゥテルテの政治手腕』ベストセラーズ、2017年2月
古谷経衡『「意識高い系」の研究』文藝春秋〈文春新書 1102〉、2017年2月
古谷経衡『「道徳自警団」がニッポンを滅ぼす』イースト・プレス〈イースト新書 095〉、2017年12月
古谷経衡『日本を蝕む「極論」の正体』新潮社〈新潮新書 751〉、2018年1月
古谷経衡『愛国奴』駒草出版、2018年6月
古谷経衡『女政治家の通信簿』小学館〈小学館新書 326〉、2018年6月
古谷経衡『日本型リア充の研究』自由国民社、2019年4月

古谷経衡 – Wikipedia

　2014年頃から「あれ？　おかしくね？」と思っているのが、読み取れます。
　古谷経衡さんの著作一覧

　古谷経衡さんいわく「もう、空気読まない！」(Twitterより)だそうです。これからどのような著作が出るのか。楽しみです。

古谷経衡さんの思想体系と主な実績-ネトウヨ分析の第一人者

　古谷経衡さんの実績は、明確です。日本でおそらく最初に、ネトウヨ分析を行ったのではないでしょうか。
　もはや「ネトウヨ分析といえば、古谷経衡さん」です。

　古谷経衡さんの著作のタイトルからお察しですが、彼は「大衆論と大衆現象」にフォーカスしています。
　したがって彼の思想体系とは「反大衆人――西部邁いわく大量人　Mass Man――」と言えるでしょう。認知不協和をしたくない。現実を直視したい。その動機に基づいているように、思えます。

　古谷経衡さんは、私と2歳違いです。現在の壊れゆく時代。認知不協和に陥らず、ネトウヨから脱出し、現実を直視する。これは難しいことでもあります。

　三橋貴明さんや、中野剛志さんなどの「若い反逆世代」の評論家が出てきたのは、40代になってからだと思います。30代はまだまだ、評論家としてヒヨッコです。
※三橋貴明さん1969年、中野剛志さん1971年生まれです。

　日本を巨視的に論じられる、そんな文筆家に育ってほしいものです。

　個人的には同世代で名前が知れている、もっとも有望な評論家と思っています。型破りな外見も、なるほど興味深い。「我々世代」という感じがします。
※現在、私は短髪です。しかし……30代中盤までは普通に、髪を染めたり、ロン毛にしたりしてました(笑)

壊れゆく日本と、古谷経衡さんの出現の必然

　ここまでは古谷経衡さんの、批判でした。ん？　いや、批判って「良い所、悪い所をはっきり見分け、評価・判定すること」です。悪く言うこと、肯定すること。どちらも「批判」です。

　批判。この言葉だけとっても、日本が「壊れている」ことは明白です。一般イメージで批判とは、非難するときに使われますものね。

人の欠点や過失などを取り上げて責めること。「不実な態度を―する」

非難／批難(ヒナン)とは – コトバンク

　ネトウヨや安部内閣の「民主党批判」は「民主党批判じゃなくて、民主党非難」なんですよ。批判と非難の違いはなにか？　建設的に「真実を探求する」か、「自分の地位や優越感の保持、ないしプロパガンダ」かの違いです。

　この違いすら、日本では意識されません。報道も、有識者も、政治家も。ね？　壊れてるでしょ？　日本語が。

　古谷経衡さんのスタンスは「現実の直視」であろう。そう書きました。なぜなら日本そのものが、現実逃避しているからです。

　古谷経衡さんのような文筆家が出てくるのは、半ば必然であろうと思います。

古谷経衡さんへの、もう1つの批判

　おそらく古谷経衡さんとは、美味しい酒が飲めそうです。

　しかし1つ、否定的批判もあります。巨視的であってほしい、という希望からの批判でもあります。

　保守もリベラルも、経済的無知であった。そして古谷経衡さんも、そこにハマろうとしているのではないか？　という批判です。

　経済は人の営みです。つまり古谷経衡さんが直視しようとしている、社会現象と何ら変わらない。
　しかし有識者、政治家、報道。彼らは「経済と政治は別個の問題」と捉えているフシがある。有り体に言えば、視座が狭い。

　政治と経済。この両方を捉えているのは日本で、藤井聡さん、中野剛志さん、柴山桂太さんくらいなものではないでしょうか。

　現在の日本の「エセ保守、ネトウヨ」の現実を捉えた古谷経衡さんなら、経済も捉えきれるのではないか？　そのような希望を込めて、批判します。